“陛下息怒，老臣（微臣）失礼了。”
太宗这么一开口，本就已是力不能支的长孙无忌自是乐得赶紧脱身开去，而陈子明么，也不打算真将长孙无忌往死里逼，毕竟言语间占些上风只不过是一时痛快，却不足以伤到其之根基，如今太宗既是叫了停，陈子明倒也不会过于己甚，告罪了一声之后，便不再多言了。
“罢了，下不为例，玄龄，尔对这标点符号一事怎么看？”
无论长孙无忌还是陈子明，都是太宗依为股肱之重臣，他自是不会真拿君前失礼这么条过失去重处二人，打断一下二人的争辩也就算是将事情揭了过去，转手间，便已将问题丢给了默立在一旁的房玄龄。
“陛下明鉴，老臣以为此策应是可行，只是具体之符号应用是否恰当还须得进一步商榷，以确保万无一失。”
房玄龄对标点符号的推广一事同样是持着赞成之态度的，只不过他生性谨慎，并不似陈子明那般旗帜鲜明地亮出绝对支持之姿态，而是给出了个较为谨慎的提议。
“嗯，此策，依朕看，总体上是好的，具体应用么，且就节后再行详究也罢。”
太宗本就有心要推广标点符号，之所以问众人之意见，也不过是不愿表现得太过乾坤独断罢了，而今么，见房玄龄这个首辅大臣已是表了态，太宗也就没再去问旁人的意见，一锤定音地便将此事敲定了下来。
“陛下圣明！”
太宗既是有了决断，诸般臣工们称颂乃是题中应有之意，却也无甚可多言处。
“恪儿，且接着往下说。”
标点符号一事虽闹出了点小意外，可太宗却并不以为意，他关心的还是如何才能彻底消除门阀世家盘踞朝廷之危害，这便紧着又点了李恪的名。
“儿臣遵旨。”
标点符号的推广一事既已过了关，于李恪来说，大事便算是底定了一多半，他自是有理由兴奋上一番的，不过么，场合不对，这会儿也就只能是强压住心中的喜悦之情，紧着躬身应了诺，而后飞快地在心底里组织了下语言，声线平缓地开口道：“父皇明鉴，我朝如今之科举体制繁琐无比，计有秀才、明经、开元礼、三传、史科、进士、童子科和明法、算学、书学等林林种种五十六类，看似术业有专攻，实则令人无所适从，既不利于统一规划科举制度，也有碍于真正有才学之辈脱颖而出，个中尤属明经最为世人所诟病，无他，只熟背经书却才学平平者每每依此晋身，此类人多为门阀世家子弟，今若欲遏制门阀世家横亘庙堂，便须得统一科举制度，以公平为原则取士，辅之以广开学堂、教化天下，定可鼎定我大唐千秋之基业也。”
“统一科举制度么？尔且说具体些，朕听着呢。”
科举一事虽是起源于隋朝，可那时的科举基本上就是流于形式，只举行过两次小规模的秀才科，便因战乱而告了终了，真正形成制度还是在太宗登基之后的事儿，奈何因无可借鉴处，制度本身就乱得够呛，若不是李恪指出，太宗自己都不清楚如今的科举种类居然有着五十六之数，一念及此，太宗自不免便为之皱眉不已，同时么，也自认定了统一科举制度确实有着其必要性，只是说到该如何统一么，太宗心中还真就没底得很。
“回父皇的话，儿臣以为总的科举只设进士与杂科两道便好，其余原有之科目尽可废除，个中又当以进士为重，分四级取才，各县设童子科，由知县及县学政联合主考，每年一次，按各县之户籍数，划定入选之定额，中选者可称为秀才，给予见官不跪之礼遇，并有任县中文书之类等外流吏员之资格，此为童子试；各州则设乡试，三年一次，凡中秀才者皆可赴考，由刺史及州学政联合主考，礼部行监督抽查之责，按州户籍数取入选定额，凡中者，皆称举人，具典薄等从七品下之类官员之任职资格；在乡试的次年，由帝王指派朝中文名卓著之重臣为正副主考官，由礼部、国子监等抽调文采出众者为考官，凡具举人身份者，皆可赴京赶考，按定额取最优者若干为贡生，此为会试；最后一考即为殿试，由帝王为主考，唯贡生方有资格参与，由会试之正副主考为考官，取若干最出色者为一、二甲，具体一甲名次由帝王圈定，取士规则为：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲通称进士，所取之三甲皆当年授官不等。”
科举制度的各种等级说起来并不算复杂，可真要解说分明，也不是件简单之事，好在李恪早已在陈子明的指点下背得个滚瓜烂熟了去，这会儿娓娓道来，还真就不带半点的磕巴。
“嗯……，这架构看着倒是可行，只是不知这应试之科目又当如何设置，方可确保遴选出有真才实学之辈？”
李恪所说的这么个金字塔科举结构清晰明了，太宗自是能听得出其中之妙用，无非就是层层选拔罢了，然则在太宗看来，这并非关键之所在，应试科目方才是重中之重。
“父皇明鉴，儿臣以为应试必读书目当为《礼记》、《左传》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《易经》、《尚书》八经，凡参试，皆须得通读上述八经，考核之科目为默经、释义、策论、诗赋四场，童子试由县中出题；乡试由州中出题；会试以及殿试皆由帝王