坐电梯的途中，林烬倒是一直再回想着条顿骑士团的前身和现在：
记得十一世纪中期，骑士阶层正式形成了。
中世纪的欧洲如中国旧时烽火四起的战国时期，当权者要求属下绝对的忠诚和谦卑。
而在欧洲，骑士绝对的效忠是出了名的。
林烬曾经问过一个德国的朋友，骑士的忠诚度真的可信吗？他默不作声地取来三个泥土做的玩偶，然后递给我一根可塑性很好的铁丝，要我依此从三个玩偶的耳朵插入。
第一个玩偶，铁丝从口里穿了出来，搬弄是非的人是永远守不住秘密的；第二个，则从另一只耳朵穿了出来，话如耳边风的人总是漠不关心的；只有第三只木偶，铁丝一点点地插进去，却再也不见出来。
朋友笑着说：这就是骑士忠诚的可信度。
话从耳入，留在心底的总是能恪守秘密。于是想起那日翻看一本杂志，上面说欧洲旧时许多君王的情妇都交由骑士护送，林烬当时不得其解，这一时竟忍俊不禁了。做好一名骑士首先要问自己有没有一个能够留住秘密的心。
林烬想到这里，不由得摸了摸自己的心脏。
现在常常可以听到骑士的一句口号为荣誉而战，这荣誉究竟是什么？是一个骑士的尊严与荣辱。
任何职业都是从低到高，一级一级做上来的，骑士也不例外。当一个候补骑士宣誓就职升做式的骑士时，经过了许多严格的考验，骑士这个名字本身就是一种能力的认证。只会骑马者不能称骑士，做一个骑士不仅要有高明的骑术，还要有作战的经验和本领。
在欧洲作为贵族，名姓中总会加一个单词von以显示身份的特殊，他们是介于王者和庶民之间的一群人。
旧日的欧洲，贵族是高贵血统的象征，拥有或者承袭都是一种骄傲。骑士不仅是贵族的封号，也是军人的头衔，十字军团时期，十字勋章曾是无上光荣，但它仅是作为一个贵族的荣誉称号而已。
林烬想到这里，笑了笑，“现在的条顿骑士团还有所谓的荣誉感吗，拐卖人口，掳掠妇女，罪行罄竹难书！”
国家的荣誉高于一切，这是每个骑士应该铭记的，为了正义，他们浴血在疆场，生命早已置之度外。
这里林烬想到了在西方卖座率很高的一部电影《铁面人》。电影的最后，在巴士底狱中，路易国王为了除掉哥哥菲力浦以保全自己的王位，调动大批的火枪丄手将已获救的菲力浦和赶来营救他的以达达尼昂为首的四个骑士团团围住，菲力浦为了保住大家，主动要求给自己重新戴上铁面具送回孤岛，而四个骑士却视死如归，为的只是正义。
路易一声令下，硝烟四起，待尘烟散尽，所有的人都以为故事就此以一段可歌可泣的英雄故事而告终，可是从废墟中走出几个不同程度受伤的骑士。
路易怒火中烧，大叫：开火，整个火枪队却反常地通通扔掉了枪丄支，庄严站立，向四位骑士致敬，此时王权在这种自我牺牲的骑士精神前已不能驾驭。是什么使至高无上的强权也顿然失色？牺牲自己是为了成全他人更好地活，这是骑士美德中最可贵的一点。
林烬每当想到这里都会有些感慨，这就是骑士精神吗，现代的条顿骑士团真是打了祖宗的脸啪啪响啊！
战争是不需要懦夫的。林烬在西方参观过一些博物馆，仔细阅读过进爵受封的骑士的生平，都是一些在疆场骁勇善战的勇士。
无法回到中古的时代，却在许多画幅上窥见一二。
齐备的铠甲、武装的马匹、锋利的利刃，一声号角，洞开的城门，一种不成功誓不回头的气概。但又绝非日本武士道那种一味地玩命。
勇而无谋者只配叫做武夫。勇者还得有谋，智勇双全者方可以英勇称之。骑士的英勇见证在出招的准和狠、力道的猛、战术的周全和冷静的思考。
林烬对于这些倒是深有体会，没有目的的英勇和疯子没有什么区别。
在西方，如果一定要给绅士这个词溯源，骑士的风范差不多就是鼻祖了。
骑士道的精华之一就是对女士的尊敬。中世纪的欧洲，由于文化和社会的发展，女性的社会定位也得到了相应的提升。
女士优先是对妇女尊敬的最好的体现。
西方的建筑风格，多有羊肠的小道，而骑士出门又必是马不离身，但是见到走道的妇女，他们会立刻勒马让出道路，并有礼貌地脱帽致敬。这种习俗在欧洲演变就衍生出了很多礼貌的礼仪，比如为女士开门，为女士让道。也听过一个野史，说中世纪的欧洲，男人中还是有打老婆的，可是骑士却从来没有这样的举动。
因此，就连林烬的斯巴达联盟内部，也有不少的人以骑士自居，风度让林烬都是羡慕啊！
法律和人情间没有绝对的天平，君权神授的年代，天子就是法律，就是准绳。
但是人很难没有一己私心，所以公正在中世纪的欧洲不是绝对的。但是骑士天生就有侠义的心肠，面对强权，如果没有公理，他们自己就是法律。
德累斯顿的一个博物馆里有一尊骑士的头像，不记得名字了，只知道他为解救他人而葬送了自己的生命，那时德国的萨克森州是奥古斯大帝的疆域，而他为了解救被无辜处以绞刑的受害者，策马单刀，劫了刑场，成了一时的罪人，千古的英雄。公正的尺度全在人的股掌中，对错全是一念间的东西。<