小岛是被掐人中掐醒的，他是看着硕大的黑虎把两只从地下来的鬼吓走后，再也承受不了身上的重压和恐惧到了极点的精神了，晕死的。
当然他自己不知道，临失去知觉前，他是歇斯底里地嚎叫了一嗓子的，这一嗓子把门口和院里的侍卫们可给吓坏了！
直接撞开门冲进来，侍卫们把从梦中被惊醒的紫玉抓头发拉脚的就从床上拽了下来，撅胳膊就控制住了，两名侍从官把小岛扶起来，上下检查了下，一看这也没外伤啊，他们还以为是屋里的这个中国女人行刺特使呢。
这当口，裴级三就带着人赶了过来，这小子总觉得心里不踏实，回去后也没睡觉，和衣守在电话旁，枪也拉开保险就放在床头。
电话一响，一个激灵就从床上跳了起来，一听话筒里说特使出事了，提着枪鞋都没穿，就跑了过来。
裴级三过来后，看了看情况，下手掐了掐小岛的人中，听着小岛幽幽地转了口气过来，这才让人帮忙给抬回到床上去，让侍卫把茶壶拿过来，倒了碗残茶给喂了下去。
等小岛醒过来，看见了裴级三，一五一十地把看见鬼的事说了一遍，这几位才明白不是遇刺了，这是闹鬼了，小岛说的那身上不能动的情况，这个俗称“鬼压身”。
裴级三还以为小岛是做噩梦了呢，吩咐把那个中国女人带过来，仔细地问了一遍刚才的事情。紫玉就说早早睡下了，她正睡的香呢。就听见太君大叫了一声。她吓醒后。起来一看，太君一动不动的，这会外面就冲进来人把她从床上薅下去了。
让手下人把紫玉放开了，裴级三围着屋子转了一圈，还别说，墙角角柜上的照夜灯，灯泡还确实是碎了，白晃晃地碎玻璃碴子散了一地。
他又转到大床跟前。猫下腰撩起床前的垂帘，看了看他前半夜布下的那红线阵，还都在，只不过拿出来那盛满水的碗呢，有点变样了。
碗里的清水变得黑糊糊的，就和墨汁一个颜色，还散发着一股子腥臭气，大红的丝线呢也变了，也变成了黑漆漆地颜色。
裴级三心里一阵慌，难道还真是闹鬼闹到特使这屋来了吗？一边核计着一边端着这碗水要出去倒掉。才一转身，迈出去一步。就听见脚底下几声脆响传来！
抬起脚一看，灯火下，刚才脚踏的地面上，一团金灿灿的物事平铺在地上。
把手里的水碗递给手下，让出去倒掉，裴级三伸手捡起了这样东西，都不用怎么仔细瞅，也认得，这是用金色的彩纸裁剪出来的纸斧子。
裴级三也算个白云观里出来的俗家弟子，虽没得真传，一般的小法术啥的也认得，这明明就是个纸马里配的斧子，估计是刚才那两个被黑虎吓走的小鬼丢下的，这玩意一被破了就显了纸裁剪的真身了。
啥是纸马啊？俗称“甲马”。古时祭祀用牲币，后演变为用偶马（即木马）。纸马的形式实质上就是木刻黑白版画旧俗祭祀时所用的神像纸，祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币，秦俗用马，后演变为用木马。
唐时王璵以纸为币，用纸马以祀鬼神。后世刻板以五色纸印神佛像出售，名曰纸马。或谓旧时所绘神像，皆画马其上，以为神佛乘骑之用，故称纸马。又称甲马。
但是在“驱魔界”里甲马和纸马，是不可混称的。某地农村的一位“乡通(即巫师)这样解释过，纸马为六种一套，由灶君、山神、土主、门神、桥神、水火二神组成，称作“叫魂马”。
而称作“甲马”约有二；“顺甲马”和“倒甲马”。即：画面所绘的人在马之后者称“顺甲马”，其作用是“迎神”；马在人之后者则称“倒甲马”。用时，还必须同时将五张顺甲马来表示东南西北中五个方位；“倒甲马”厉害无比，专用于驱鬼除祟。另一位“乡通”道：“甲马”是指专用于“追魂捉命”的“纸符”，其余都称“纸马”。可见，纸马应与甲马有所区别。
这玩意发展到清朝和民国时期呢，又出现了用彩纸裁剪的人啊马啊啥的，据说还是从白莲教那传出来的，用这玩意可以召唤鬼来供驱使，能当奴仆用，也可以在裁剪了兵器当阴兵用。
裴级三手上的这玩意一看就是有人用来招鬼来要害天皇特使的，不知道是哪位高人呢，有意暗中护着特使，也用了纸马之法呢变幻了黑虎出来，吓跑了招来的邪鬼。
此时，紫玉才战战兢兢地给裴级三说了点事，她家那位付会长被鬼索命的事情，裴级三是知道的，还是他先去给震住的呢，紫玉就说了找来的龙虎山的法师，还有城西三清观的道长，都说那索命鬼就躲在宪兵队的后院呢。
紫玉这么一说，倒提醒了裴级三了，头半夜宪兵队牢房闹鬼的时候，那个老鬼不就说他怎么又来了吗？说明是见过他的，这下对上了，敢情就是纠缠付会长的那几个冤死鬼啊。
可是这纸马又怎么解释呢？鬼自己是不会裁剪纸马的，要不就是这几个鬼本来就是有人用法术招来的，要不就是还有另一个人想用这千里借阴兵的法子行刺呢。
小岛这会呢清醒多了，头也不疼了，坐了起来，听紫玉和裴级三说法师的事情呢，就又把看见的情况仔细地说了一遍，紫玉呢趁机建议，不如把那两位法师请来，给看看，别真有人要害太君的。
裴级三想了想，决定先让人跟着紫玉回去，把法师带到宪兵队去，要看着没啥问题呢，再领到总督府来驱