很快，打扮的跟古代仕女一般的服务员就把茶点端了上来。
顾迪给老爷子斟上茶，碧绿的碧螺春在雪白的茶杯中荡漾着，不时散发出清新的香气，一看就是明前的新茶，老爷子端起茶杯喝了一口，道：“味道不错！”
“那就多喝点。”顾迪说道：“爷爷，我听说考古学是有分支的，您能给我讲讲这个吗？”
老爷子眯起眼睛笑了笑，放下茶杯后说道：“从研究的年代范围上划分，考古学可分为史前考古学和历史考古学两大分支。也有人主张在两者之间加入原史考古学而成为三大分支，但从实际意义来说，原史考古学的重要性不如前两者。
史前考古学的研究范围是未有文字之前的人类历史，历史考古学的研究范围则限于有了文献记载以后的人类历史，两者的界线在于文字的发明。世界各地，文字的发明有早有晚，所以各地区史前考古学的年代下限和历史考古学的年代上限各有不同。
史前考古学和历史考古学都以遗迹和遗物为研究对象，这是它们之间的共同性。但由于历史考古学必须参证文献记载，而史前考古学则没有任何文献记载可供依据，所以两者的研究任务也有所不同。史前考古学承担了究明史前时代人类历史的全部责任，而历史考古学则可以与历史学分工合作，相辅相成，共同究明历史时代人类社会的历史。
由于史前考古学主要是研究旧石器时代和新石器时代（有时也包括青铜时代和早期铁器时代），历史考古学主要是研究青铜时代尤其是铁器时代，两者所研究的遗迹和遗物在性质上有一定的差异，所以它们的研究方法也有所不同。从与其他学科的关系来说，史前考古学要充分与地质学、古生物学、古人类学和民族学等学科相结合，历史考古学则必须与历史学相配合，同时还要依靠古文字学、铭刻学、古钱学和古建筑学等分支。从断定绝对年代的手段来说，史前考古学在很大程度上要依靠物理学、化学等自然科学的技术，而历史考古学则主要依靠文献记载和年历学的研究。
这些都是字面上的解释，其实吧，所谓的‘考古学’，说白了也就是通过墓葬挖掘，对历史进行研究，它是一门课题，研究的是一个整体，甚至说，是一个朝代的文化特征，这一点，要通过实例来探究，才能让你有一个直观的认知。”
顾迪思索了片刻，说道：“爷爷，您能不能带我实习一下？”
老爷子点点头，道：“没问题啊，教了你这么说，其实都是泛泛之谈，不经过实践，你是不会融入到里面去的，我们考古研究会过段时间要去河南进行苏璐图墓葬的挖掘工作，到时候你跟着去就是了，有句话说的好，眼见为实耳听为虚嘛。”
顾迪大喜，道：“那太好啦！多谢爷爷栽培。”
老爷子笑道：“混小子，若不是看你对待我孙女不错，死活我都不会教你的。”
顾迪嘿嘿一笑，端起茶杯喝了口茶，掩饰了一下他的尴尬。
两人在茶馆里坐了一个小时，下午接着逛。
老爷子兴致不减，不时指点顾迪两句：“收藏古玩旧货，是因为它具有第一无二性，打个比方，一件汝窑的瓷器，从制造到成型，流传到今天，那是经过了多少年沧桑变化传下来的？
众所周知，越是‘孤’的东西，就越值钱，它不可仿造，当然了，现代仿造技术十分发达，走眼也是经常有的事儿，但是，仿造就是仿造，它不是真品，如果能淘到一件真品，可以想象它的价值究竟有多高，说是古人把对美好生活的愿望都融入进艺术品中都不为过，你想啊，通过这物件，你能感受到古人对美好生活的向往，值不值钱？说到底，收藏古玩，玩儿的就是个历史沧桑感，玩儿的就是个艺术，这一行里，各式各样三教九流的人都有，你需要学习的东西还有很多，慢慢见识吧。”
“嗳，我记住了。”顾迪赶忙应承道，他接着说：“古玩行的猫腻，师父教给我一些，我获益匪浅啊。”
老爷子来了兴致，问顾迪道：“哦？老不死的都教给你什么了？跟我说说吧。”
顾迪边走边说道：“任何行业里都有其特殊的规矩，古玩行也不例外，以前在我看来，倒腾古玩，和做其他买卖是一样的，有买有卖，价高者得，其实不然，这么想就错了，大错特错！”
老爷子笑道：“怎么个错法？”
顾迪说道：“古玩行里的行规，基本上都是些约定俗成的规矩，没有人将它写成文件，用于约定或是制约行内人作为行事准则，这些规矩，那是经过几十年甚至上百年传下来的一种习惯。虽然是习惯，但行内人大多认可老祖宗传下来的规矩，也就自觉地遵守了下来，否则，在这一行内就无法立足。
一个对古玩感兴趣的人，初到古玩市场，当踏进市场大门的时候，规矩就来了。进入市场内，你第一眼看到的是什么？是地摊！古玩市场承袭了自古以来的传统，那就是，以地摊为主，摊床为辅。很多人第一次去古玩市场的时候，第一感觉是，又脏又乱人又多，卖啥的都有，跟菜市场有一拼，走路都得加着小心，这个时候，第一个规矩也就来了，如果你走进一个地摊，没见到心仪的物件，想要离开，那就要请你继续向前，或者向后从地摊口出去，可别因为人家摊子小，就一脚跨出去。那样首先是显得对摊主不尊重，第二是，