龙虎山后山，广开山门，迎接各地的天才而来。秦煜也得到了一个小院子，默默的进行疗伤。
“秦施主，太师伯有请！”
门外传来了小道士的声音。
秦煜暂且散去了剑气，起身开门：“老天师有何吩咐？”
“贫道不知，施主请！”小道士并无半点消息透露。
“请！”秦煜来到此界，最想要的不是八奇技，而是天师道传承。
天师张道陵，道门正宗，天庭四大天师之首。各地道观之中供奉玉帝的大殿必然有四大天师。
所谓八奇技不过是从天师度中流传出去的些许精要而已。
另一个小院之中，老天师独自站在香瓮前。
“老天师！”秦煜微微一礼。
老天师摆了摆手，那小道士行礼退下。
“先天神煞，尘元天罡，地煞天罗，生死无常。”老天师幽幽道：“化先天神煞为剑，此举堪称惊世骇俗，你这一生注定颠倒反复，劫难重重。”
秦煜不禁心惊，刚照面就将自己最大的底牌先天神煞的老底给揭了出来。
“晚辈来龙虎山，大半原因是为此而来，秦某虽机缘巧合学了不少秘法，却也察觉到似乎命运轨迹正在往既定的方向发展。虽不知是好是坏，可这种感觉着实不舒服，所以想求天师，收我入门。”
“你修为极高，若是以道家练气术来说，炼精化气，炼气化神，眼下已经到了练神返虚的境界，在古代可称之为陆地神仙，武道入虚便是老头子我都不敢说一定可以胜了你！”老天师轻叹道：“收你为徒，我可没有这个本事，若你愿意，我倒是可以代师收徒，传你正一道法，为你授箓。”
“多谢天师！”
授箓的“箓”是符和箓的合称。道教认为，符是天上云气自然结成，由神仙摹写，传于世间，故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。
箓又称法箓，通常列有神吏名号及相应的符，有的还绘上神像。道士拥有相应的法箓，方能召唤神吏兵将护卫身形，或役使以施行道法。
正一派道士只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神职。相当于在凡间的神仙，某种程度上比山神土地的地位还高。若能修成正果羽化登仙，即可位列仙班。
授箓并非小事，有一套完整的体系，不过眼下正是罗天大醮期间，这才是最重要的科仪。
罗天，即诸天，网罗诸天诸地之意。醮，指斋醮仪式。行仪之目的是为祈求国泰民安、风调雨顺。
罗天大醮准备期间，还有异人界的大比武，因此秦煜的授箓只能押后，只是先行了拜师礼，算是龙虎山一辈修士，然后就是阅读道门的诸多妙法神通了。
“小师叔，龙虎山道藏都在这里，您可以随意阅读！罗天大醮的比武只需要参加决赛即可，若到了你下场，晚辈自会来请你！”张灵玉微微一礼，他是老天师的关门弟子，年纪不大，辈分已经是极高，没想到老天师代师收徒，龙虎山又多了一个辈分更高的小子。
“多谢，你随意！”秦煜开始了新一轮的参悟，各种丹经道藏这里都有。
眼下最要紧的一个却是他最想要修炼的，也是下一步最为重要的东西，金丹大道。
金丹并非寻常修真世界之中的一个小境界，而是道家修行之根本大法。
便如须菩提祖师传孙悟空之时也有：“难，难，难!道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”的感叹。
丹法分为三类：一者傍门九品、二者渐法三乘及三最上一乘丹法。
在傍门九品中，又分邪到和外道傍门三类，每类又分为上中下三品，共九品均为不入大道者，简单来说都是旁门左道。
在渐法三乘中，以下乘为安乐法门，中乘为养命法门，上乘为延生法门。其最上一层才是无上至真妙道。
下乘者，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，耳目口为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成，此乃安乐之法。
中乘者，比乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，下上内境不出，外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成，此中乘养命之法。
上乘者，以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴，乃上乘延生之道。
秦煜身具玄黄，旁门左道他自是不屑，三乘丹法对他来说也是不难。他自然也想试一试传说中无上之境，最难的一种。
最上一重，为无上至真之妙道也，以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝集，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当，此最上一乘之道。
“轰！”
一念至此，秦煜大脑一片混沌，一道道记忆传承冲击而来。
“八九玄功……”
“