夜幕降临，禹乔族村寨渐渐陷入沉寂，偶尔有几声犬吠。
夜风吹过山谷，如鬼厉嚎，凄厉刺耳。
“乔石是吧，天色不早了，你去歇息吧。”
“那，我就在旁边，仙长有事尽管吩咐。”
守在院中充当侍从的禹乔族人离去，刘景看了会儿悬在夜空的银月，转身回到屋中。
一道红影掠过，落到窗边的桌面上，推开窗户让月光洒入。
刘景扭头，看向沐浴在月光下的蛙妖，轻笑道：
“我要立法坛召唤杏仙来此，怕要打扰道友的修炼。”
蛙妖眨巴几下暴凸眼珠，“那我去外面”，随即呱一声从窗台蹦了出去。
“禹乔族现在的精神很紧张，你老实点。”
刘景连忙叮嘱，他怕这小妖像是在杏丘一样，到处乱跑窥探。
“这么穷的地方，根本勾不起我的兴趣，我就在附近修炼。”
蛙妖不屑的回了句，身影便消失在夜色里。
刘景不放心，散出感知追寻蛙妖。
就见小妖去了村寨后面的山壁，然后爬到高处的一个凸起石台上，开始引月华的太阴之气，的确没乱蹿。
笑了笑，刘景关上窗户，转身来到床榻，就见两个木盒静静放着。
这是傍晚时分，禹乔族送来的薪酬孝敬。
蛙妖的不屑，便是缘于此，它觉得禹乔族送来的东西实在寒酸。
刘景却不这么认为。
一个盒子里装着是三样物品，两个白骨神像，一个火翼燕鸟的符文石刻。
白骨神像是禹乔族当年从纳波族获取的战利品，即纳波族的神君白骨图腾。
火翼燕鸟自然是禹乔族自己的图腾圣物。
刘景的橐鼠袋里已经有不少的巫教神物，这三样东西不出奇。
倒是另一个盒子，引起了刘景许多兴趣，也是禹乔族所献之物最有价值的。
这里面是两样，一卷兽皮，一块玉石。
兽皮上记载着纳波族白骨图腾的制作秘法。
刘景没想制作什么巫教图腾，但是这套秘法里的有些东西，却是让他眼前一亮。
比如制作纳波图腾，必须用特殊的骨骼，至少也须是凶兽，最好是强大的异兽。
此部分，就讲述了几十种的异兽、奇类，并详细描述它们的模样，能力，弱点，栖息地等等。
虽然上面说，大部分的异兽现今已经消亡，仅剩些血脉残存，但依旧帮刘景大大拓宽了视野。
等他日后炼化新的异能时，或是进化异能时，可以有目的的去寻找相应异兽。
再比如，纳波族往图腾神物上刻印符文的法门。
纳波族之所以要选用异兽灵物的骨骼，来制作白骨图腾，便是因为他们有一种密法，可以将异兽骨上的血脉力量，直接转化为图腾的根基力量。
就像刘景从矮个巫师手上，获取的那截指骨。
指骨肯定是来自异类，但四凶鼎却对其毫无反应，便是因为其内的血脉力量被抽出，转化为了图腾神力。
所以，矮个巫师身死，那指骨依然有余力调动猩红符文。
简单说，纳波族的图腾神物，本身就是带有力量的法物。
纳波巫师动用图腾神物时，可以同时催动图腾神力与神物本事力量，不像其他蛮族的神物，通常只能充当召唤图腾的媒介。
对于刘景来说，这个法门，既可以用来提炼血脉，亦能作为一门简易的炼器法。
光是异兽的信息，和这门符文刻印法，便足以打动刘景。
毕竟，他此行为的就是禹乔族，有没有酬劳，他都要护持这个蛮族。
至于剩下的那块玉石，则是禹乔族制作图腾神物所用的矿石，对于刘景来说，便是一块炼器材料，而且是炼制法器的材料。
图腾神物能够容纳神力，便能蕴含法力，能够作为沟通图腾神灵的媒介，便是具有极好的通灵属性。
而这两点，便是法器的神妙所在。
用来制作图腾神物的材料，自然可以用来制作法器。
这一块玉石，在陵光城里，至少能卖到十块灵玉。
禹乔族献上的这些东西，价值并不低，蛙妖觉得寒酸，只是因为并非现在能用的，以及，它用不到。
而刘景是很满意的。
还是那句话，毕竟是白来的。
“赶紧收起来吧。”
“等会杏仙来了，觉得禹乔族这么穷困，我还敲她族人的竹杠，那女人肯定要发飙。”
刘景一拍橐鼠袋，袋口一张，无形的吸力将两个盒子卷入袋中。
收拾妥当，刘景取出神令玉牌，道神玉符，香炉，法旗，引神香，空白符纸，丹砂朱笔，一一摆置好。
立好法坛，燃起引神香，便见刘景摊开符纸，蘸砂运笔，脚踏罡步，口诵请神真言：
“天真皇文，按笔乃书，次书灵符，神以下降，昭昭其有，冥冥其无，日月照明，照我分明，心假相传，真灵下盼，急急如律令！”
诵言停下的瞬间，脚下罡步归一，双手符纸完成，符纸上是“杏丘庙杏仙”的神号。
这便是请神符箓。
然后捏起符纸，甩到法坛上燃起，手持引神香面朝杏丘庙方向，遥拜三次：
“太一洞玄道神兼太极宫选进士五雷院判官，杏丘庙引香主持，遥瞻拜请杏仙娘娘，请降神尊。”
三拜过后，便见那阴神香的烟气直冲虚空，勾动遥远的神祇。
嗡！法坛上的神令玉牌颤动。
一股浓郁的香火气息突然出现，然后在法坛