三皇治世之后，接下来就是五帝定伦。
五帝定伦就没什么大功德了，别说成圣了，连成神仙的机会都没有，死后就进入六道轮回，重新投胎。
洪荒大地，也进入了难有的平静，连战争都没有。
人教太上老子的弟子，依然只有玄都大法师一个。
阐教呢，弟子也不多，元始天尊陆陆续续又收了一些，一共是十四个。
这个时候，金钟还没有被敲响，阐教十二金仙之说暂时没有。
人教、阐教和西方教，都陷入了低调的阶段。
但截教就不一样了，有教无类，洪荒百族前往截教拜师的人络绎不绝。
另外一个，就是修罗教，冥河老祖的架势也耍得很大。
冥河老祖派出门人弟子，行走于洪荒之中，到处宣扬修罗教，也是同样的有教无类，洪荒百族皆可入教，待遇完全相同。
这么一来，洪荒百族等于是多括人族在内。
人教和阐教虽然是针对人族收徒，但太上老子把门槛设得高高的，根本没有人能碰到。
阐教呢，虽然门槛比人教低一些，但前来拜师的，足足成千上万人，而元始天尊只收徒十几个。
剩下那些人族，入人教和阐教不得，自然就转向了截教和修罗教。
截教依然是万仙来朝，而修罗教的教众也一下子翻了一倍多，足足两三万，数量比截教还要可怕。
当然，质量是不能比的。
因为截教的教主是圣人，很多的洪荒大能，甚至于大罗金仙或者准圣修为的，只冲着截教去。
所以，加入修罗教的准圣没有，大罗金仙倒是有几个，但也不多，更多的是金仙、真仙、天仙等等修为。
人教、阐教和西方教的沉默，使得截教和修罗教的光芒大盛，映照着整个洪荒大地。
洪荒百族都明白，截教和修罗教，都是大羿的盟友。
大羿不能下洪荒大地，但截教和修罗教的势力遍布洪荒大地，等于是大羿控制着半个洪荒。
太上老子和元始天尊虽然心里很不忿，但也只能忍着，等着封神大战的到来。
到那个时候，甭管是万仙来朝的截教，还是数万教众的修罗教，都会烟消云灭。
哼，就让你们嘚瑟一千多年，到时候有你们哭得，太上老子和元始天尊干脆丝毫不管洪荒大地的事，专心修炼。
西方教，接引道人和准提道人则不是这个心思。
在他们两个人看来，截教和修罗教的势力越大越好啊，到时候，一旦封神之战开启，东方大乱，他们就可以趁机引渡一批又一批的截教和修罗教众来西方教。
所以，截教和修罗教的庞大，都是暂时的，只是为他们西方教做嫁衣而已。
大羿呢，也不理会洪荒的事，继续在天庭歌舞升平，日日饮酒作乐。
跟瑶池金母呢，虽然是夫妻关系，但大羿对她的防备之心一直未减。
瑶池金母呢，对大羿并无任何敌意，只是不得不授命于鸿钧老祖。
所以，瑶池金母夹在大羿和鸿钧老祖之间，很是为难。
瑶池金母也能感受到，大羿对她很防备，但她没办法解释啊，只能苦笑一声。
相比于瑶池金母，大羿对云华仙子倒是真的不错。
虽说，大羿还没到把云华仙子当做嫡系对待，至少对她不怎么设防。
于是乎，大羿和云华仙子的感情竟然是直线上升，快要达到郎有情，妾有意的地步了。
一个是后世穿越来的，一个是希望追求爱情的女仙，在一起几百年，生出感情也是很正常的。
大羿按照规则，不能下洪荒，自然不能去东海金鳌岛见嫦娥。
于是，只能是嫦娥偶尔来天庭，跟大羿见面。
两人虽然几十年，或者上百年才能见一面，但感情却丝毫没有减少，依然是郎情妾意，缠绵不愿分开。
瑶池金母看着眼里，虽然很羡慕，但却只能暗叹一声，谁让大羿和鸿钧老祖是对头呢。
云华仙子，更是羡慕得眼睛直冒光，羡慕得不要不要的，对大羿的仰慕和喜欢就更深了。
下凡，寻找爱情的念头，云华仙子早就没有了。
跟前的这个男人，就是天底下最有情有义的男人，云华仙子还会下凡去找那些庸俗之人吗？
就这样，日子一天一天地过去了，五帝定伦结束，洪荒大地进入禅让制的社会，唐尧横空出世了。
唐尧时代，洪荒大地发生了一件大事，就是洪水肆虐。
当时的记载，只有一句话：汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。
尧对此非常关切，征询四方诸侯首领的意见，问谁可以治理水患，四方诸侯首领一起推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。
但四方首领坚持要让鲧试一试，于是，尧便任命鲧去治理水患。
果然不出尧所料，鲧治理水患，倒也算是卖力，用的是堵的办法，到处修堤坝，拦截洪水。
九年过去了，不但毫无进展，洪水反倒是更厉害了。
于是，唐尧要治鲧的罪，这时候，禹挺身而出，说是要替父治理好水患。
唐尧听说过禹的贤名，于是就答应了禹的要求，并将首领之位禅让给了舜。
大禹治水，这可是有功于洪荒的大功德，也是封神之战前面的唯一功德，各方