晃动了一下天线般的触须，将头左右转过180度，风悲现在的心情很是惆怅。
不惆怅不行，因为就在五分钟前，一个宏大的声音在他的脑海中响起：
“你想拥有龙之威仪、熊之咆哮、虎之矫健、豹之敏捷、鲨之迅疾、鹰之锐利、风之轻灵、地之厚重、光之奥义、暗之诡秘……获得完美躯体、走上进化巅峰、成为地表最强生物吗？！”
正在教堂里假装祷告的风悲先是懵逼然后大喜：
穿越十年，属于咱的外挂终于到账了！
想到自己体内沉睡的女神，想到自己急缺圣光之力的现状，风悲小心翼翼的问道：
“我想拥有光之奥义，可以吗？”
“你的请求已被受理，硬核德鲁伊系统启动！请你从变身为一只螳螂开始，在自然界中体会圣光的真意、完成自己的使命、掌握圣光的奥义吧！”
风悲：“？？！”
螳螂和圣光有个毛关系啊！总不能是因为螳螂举着大刀的姿势，像一名少女在祈祷，所以被称为祈祷虫，所以才和圣光有关吧？！
没等想出个所以然来，风悲就眼前一黑，意识仿佛被扔进滚筒洗衣机里似的，甩了个七晕八素，也不知过了多久，思维才稳定下来，再睁眼时他发现，自己非但变成了一只螳螂，还被从教堂里，传送到了一片繁茂的丛林之中！
惆怅，太惆怅了。
为什么会变成这样呢……成了一名穿越客，又觉醒了外挂，这两件喜悦的事情交织在一起，自己本该收获一段如梦般的幸福时光才对。可为什么，自己却成为了一只螳螂，沦落到这危机四伏的亚热带魔兽丛林中了呢？
倒不是风悲讨厌动物、排斥昆虫。事实上，在穿越前，他就因喜爱动物，成为了一名正经的动物工作者（不是动保人士，嗯，因为很重要所以要强调一下），经常与各种动植物亲密接触；穿越后，见到异世界那些拥有各种各样能力的魔兽，风悲对动物的喜爱程度更是与日俱增。
但这种喜爱，更多的是一种来自人类视角的欣赏，多少存了点叶公好龙的意思，现在忽然间变成了一只昆虫，风悲实在是有些难以适应，光是视角上的巨大变化，就足够让他头痛不已了。
更要命的是，对此时的风悲来说，“危机四伏”并不是一个夸张的形容词，而是切切实实的描绘了他的处境：
从树上向下看去，风悲可以清楚的看到，一只白毛林鼠正被一条叶蟒紧紧缠绕着，大概是太过用力，叶蟒的鳞片微微张开，表皮下绷紧的肌肉轮廓清晰可见。而那只可怜的白毛林鼠正无助的仰躺望天，从它红里透青的脚趾、鼻头来看，它已经快要窒息了。
最让风悲感到头皮发麻的是，这只快要被勒死的白毛林鼠嘴巴大张着，嘴角拉出了一个上扬的弧度，那表情就像是在开怀大笑，更像是在说：
哈哈，我要死啦！
风悲当然知道这是错觉，那不是在笑，只是因为叶蟒缠的太紧，而白毛林鼠又太想呼吸，于是便尽可能的张大自己的嘴巴，脸部肌肉尽可能的向着脸颊两侧拉伸，才看起来很像人类的大笑罢了。
不同物种之间的表情并不相通，但悲喜却能互相感染。
处于树上的风悲，就这么静静的看完了白毛林鼠从挣扎到抽搐、从抽搐到寂然的全过程，他清楚的看到，随着叶蟒的缓缓蠕动，白毛林鼠眼中的希望之光慢慢暗淡，逐渐被绝望的阴影替代。
生命彻底走到尽头那一刻，白毛林鼠布满血丝的暴突眼珠中，竟透出点点愉悦、点点释然，风悲甚至能感觉到，此时它心中最后的呢喃：
这个世界很美好，但下辈子，我不想再来了。
当然，这也是错觉，林鼠并不会说话，也没有这么复杂的脑部活动。
风悲还记得，教会里一位和蔼的、白发苍苍的红衣主教曾告诉过自己，这么多年来，他超度过无数濒死的生命，发现了一条神奇的规律：
那就是无论什么生物，无论他/它生前遭受了怎样的痛苦、磨难，在他们即将死亡、灵魂快要飞往神国的前一刻，都会发自内心的感受到愉悦，感受到无上的快感。
红衣主教将这种现象命名为“愉悦法则”，他认为：
这是由于生死之间有大恐怖，但任何生命都会死，总有一天都要直面这恐怖，所以，漫长的演化史中，生命便逐渐进化出了这种“愉悦以对”的手段——
反正都要死，死舒服点算了。
而红衣主教还发现，人和其他生物都有这种“愉悦”共性，这说明了人和其他生物在灵魂上，很可能并没有根本性的不同，一定程度上削弱了“人是由神创造的”这种理论，所以三个月前刚改版的《圣典》应该再改一次版，出个“新新新新……约”，说明一下神没造人，神只是创造了单细胞生物，然后单细胞生物又进化成了人，得四舍五入一下才算是神造了人。
当时的风悲都听傻了，愣是没数清楚老主教到底说了几个“新”字，也没搞清楚这《圣典》到底有多少版，但他很清楚红衣主教的为人：
这是一位真正的、虔诚的圣徒，恪守圣光的戒律，奉行“事无不可对人言”的信条，永远不会说一句谎言。这个“愉悦法则”虽然听起来很惊悚、很难让人置信，但既然出自他之口，那一定是真的，至少在他的主观意识中是真的。
只可惜，穿越十年来，风悲也曾与邪恶战斗多次，也曾超