序：
宋世祖赵玖（1107年6月21日－1187年11月9日）中国历史上著名的政治家、军事家、文学家。又名构，字德基，宋朝第十位皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵玖生于大观元年（1107年），封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王。靖康之变（1127年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵玖在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“绍宋”
继位后，赵玖大力推进改革，一扫宋朝立国以来的种种积弊，平复新旧两党的斗争，丈量土地改革税法，极大的缓和了社会矛盾。军事上经过二十年的战争，洗刷了靖康耻，收复汉唐故土，建立汉唐之后的又一个伟大帝国。
宋词与唐诗并称为中国文化的两大高峰，而赵玖的作品更是其中最具光华的篇章之一。其作品以豪放为主，兼有婉约。多以抒发自己的政治抱负与军旅生活，并体现了对人民苦难生活的深切同情。其文风气魄雄伟，慷慨悲凉，一扫前宋文坛的富贵精巧，开创并繁荣了建炎文学，给后人留下了宝贵的精神财富。
研究赵玖的诗词，多以靖康之变为分界线。赵玖身为徽宗庶子，前期作品多以优游林下的富贵生活和男女情价值不高。靖康之变后，国破家亡的赵玖在流亡途中亲历民间疾苦，思想发生了极大的转变，并促使其迅速成长为优秀的领导人。其诗词也“眼界始大，感慨遂深”。之后虽然时局艰难，但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。如《青玉案?元夕》《忆秦娥?尧山关》《清平乐?贺兰山》《书愤》等。而退位之后的几年又是其创作的另一个高峰期，期间赵玖巡游天下，留下了许多吟咏祖国壮丽山河的诗句，也有一些对人生的思考和对未来的担忧，如《永遇乐?京口北固亭怀古》《临江仙?赤壁》等。
赵玖在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的一百多首词作，写政治，写军事，写哲理，写恋人之情，写民俗人情，写日常生活，写读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，赵玖词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。赵玖词和苏轼词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟。而赵玖词总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了赵玖词的一大特色。后世人云：世祖者，人中之龙，词中之龙
赵玖词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。后世每当国家、民族危急之时，赵玖词的精神力量都在鼓舞着一代代的中国人。
诗词赏析：
永遇乐·京口北固亭怀古
[宋]赵玖
千古江山，英雄无觅孙仲谋处（1）。舞榭歌台，fēng_liú总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎（2）。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾（3）。四十三年，望中犹记，烽火扬州路（4）。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否（5）？
注释：
（1）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。三国时期吴国的开国皇帝。孙坚次子，幼年跟随兄长孙策平定江东，公元200年孙策早逝。18岁的孙权继位为江东之主。
（2）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
（3）元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，被北魏主拓跋焘击败，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，刘裕留下的精兵强将被一朝丧尽。
（4）四十三年前（建炎二年）发生的“淮上-下蔡之战”是靖康之变后宋朝已接近灭亡的绝境下，年轻的赵玖以残兵赢得的反金战争的第一场胜利。扬州路，即通往扬州的道路。当时的流亡宋廷正准备撤往扬州，但在途径下蔡时最终定下了奋战到底的决心，最终赢得了战争的胜利。
（5）廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
解析：
建炎四十四年，宋武帝赵玖巡视江南至京口，赵玖此时已经走到了人生的暮年，但继承人仍悬而未决，朝中也因此暗流涌动。赵玖心中苦闷，登北固亭时写下这首词。
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