孙渔穿越前小时候文化生活不发达，又是全民缺肉食，工厂里精力过剩的年轻工人既是找肉吃又是找乐子，想尽办法逮兔子、捉田鸡、捉鸟、捕鱼，孙渔可没少跟在这些年轻工人屁股后面干这些事情。那时候在城市边上野兔已经难得一见，如果哪里有一只野兔出没一定会有不下一百人惦记。在这种环境中能活下来的野兔都是最机灵的，要捉住它们也需要更多的耐心，更多的技巧。相比之下现在孙渔所处的时代还是地广人稀，遍地的野兔傻乎乎的，因此分辨野兔的路径对孙渔来说根本不是困难的事情。
每天放学之后孙渔就领着三个小伙伴儿四处转悠着下套子，每日总能有几只野兔入账。这次听了憨哥儿的建议，他们再不靠近张保正的庄院，再没有遇到那个不讲理的总角童子。
憨哥儿现在成了家里最受欢迎的人。每天拎着兔子回家的时候几个弟弟妹妹都早早在树枝扎成的柴门前眼巴巴的等着，一看到憨哥儿出现就欢天喜地的迎上来。看到弟弟妹妹红润起来的小脸儿憨哥儿感到从没有过的心满意足。
兔子不但可以吃肉，野兔皮也是不错的毛皮。穷苦人家不讲究，剥下的兔子皮摊在房檐上晒干拼接一下就是难得的御寒衣物。孙渔看到刘氏停下了织布纺了一些麻线，一问才知道刘氏准备用这些麻线给孙渔缝一件兔皮袄。
三家人房上的兔子皮越来越多，屋檐下还挂起了风干的兔肉，别人都会看到。巴掌大的村子谁还不知道这几个小孩儿找到了捉野兔的好法子？自古以来不患寡而患不均，都是街坊邻里，别人家吃糠咽菜你家吃肉必然会让人心里不平衡。结果就是会让别人下意识的将你打入另类，在你需要借助他们的时候就会发现无法象以前一样顺利得到他们的帮助。而邻里之间相互帮助相互保护，在这个一年到头只有在催粮催役时才能见到官家人的地方是穷苦人家安安稳稳活下去的重要保证。
刘氏坐在窗下借着打开一点儿窗户透入的可怜光线和燃烧的一根松明子“吱呀吱呀”摇着纺车继续纺线。孙渔盘腿坐在一个蒲团上看着刘氏摇纺车，脑子里却在想是不是应该向村里的人公开套兔子的法子。
自己还小，需要别人的保护，能用套兔子的法子赢得村里人的好口碑应该比多弄些兔肉更加重要。
“只是如果主动公开似乎显得太不正常，需要一个合适的时机。那就等机会出现吧。对了，娘说用麻线缝皮子？好像没听说过有人这么干啊。似乎有点儿太不讲究。”孙渔有些头大。
不过再一想孙渔就释然了。这就是典型的小农经济，身上衣服口中食尽皆出自自家田地，只要在自家能凑合解决的事情就绝对不会花钱！在这一点上真是不得不佩服劳动人民惊人的创造力，他们总会尽可能的找到代用品。麻线缝制的皮草啊，一定是原生态顶级高档货，反正孙渔穿越前陪着老婆逛商场时从来没有见过。
“把捉兔子的法子公开之后还是需要像个别的办法弄肉吃啊！”孙渔又开始想办法。看着麻线纺得越来越长他突然想到一个办法，便央刘氏多纺一些麻线给他。
刘氏知道孙渔从来不会乱要东西，便爽快地答应，连孙渔用来干什么都不问。不就是多纺点儿麻线嘛，又不是多累人的活计。而且她最喜欢自己干活儿的时候小鱼儿乖乖地待在旁边，这种温馨只有母子之间才能体会到。如果不是为了吃饱饭忙忙碌碌，她倒是希望自己纺线的时间长一些，小鱼儿就这么静静地坐在边上陪着自己才好。
这年第一场大雪刚刚下过，王老先生宣布放冬假。孙渔很高兴，正好趁着这段时间把自己的故事编利索了，因此回村的路上他不由得哼起熟悉的歌曲“小嘛小儿上学堂……”
快到村口时看到在村外等自己的就不光是大狗二狗和憨哥儿三个人了，还有四五个或大或小的孩子。憨哥儿一副小孩儿作了错事的经典表情很不好意思地对孙渔挤出一个笑脸，大狗却立刻气呼呼地瞪了憨哥儿一眼，对孙渔说：“他们几个偏要跟着我们一处玩耍，小鱼儿你说带不带他们？”
这下孙渔还有什么不明白的？这个时代民风淳朴，村里没大人舍得下脸套问几个小孩儿找肉吃的门路，虽然他们也会探头探脑期望看出点儿门道。但是孩子就不一样了。不要小看孩子，他们也有自己的想法，特别是穷人的孩子早当家，更是懂得生活的艰辛。同时他们更少顾忌，会以自己的方式处理问题。孙渔猜测肯定是几个孩子缠着憨哥儿一同玩耍，企图窥破捉兔子的秘密，憨哥儿又是个不会拒绝人的，只好带他们来此地。
跟着憨哥儿来的一个年龄较大的孩子上前一步说：“小鱼儿，带我们一起吧，我们跑得快，能帮你捉好多兔子呢。”
这个孩子叫驴儿，十二三岁，正是其他几个孩子的头领。驴儿这孩子比较独，带着几个孩子一直是自己玩儿自己的，平日和小鱼儿、狗儿兄弟以及憨哥儿并不亲近。因此孙渔也没有跟驴儿客气，对他说：“你想学捉兔儿的法子吧？都是邻里乡亲，总不能我家吃肉看着你家挨饿。我便教了！只是怕你们几个学不好。明天早上叫你家大人来，我便教给你们。”
说完孙渔招呼憨哥儿和狗儿兄弟往昨日下套子的地方去。背后驴儿大声问：“鱼哥儿，你说的是真的？”
孙渔略一回头：“自然是真的，谁和你说