周志安牵着牛靠近路边，让过了一群捆着双手的俘虏。
他掰着手指头算了半天，满意的点点头。不错，这一队有一百多人呢，而且壮劳力不少，都是从东胜州送过来的。
周志安感觉那些精美的家具似乎离自己又近了那么一些。多好的桌椅呀，真想再坐一坐。而且公主男人给大家喝的那个酒，也太美了。
美得很！
他十分的想再一次成为代表，再去吴家庄喝一顿。为了这个目标，周志安回到宁边之后，焕发了巨大的工作热情。以前是拼命为自家做事，现在是上面交代的任何工作，他也拼命的完成。
在吴家庄开过眼界之后，周志安的心也大了，也野了。
宁边这小地方算什么，要过得好，就得去吴家庄。未必自己就去不了，那边我看也是干活。
这样的情况不是发生在周志安一个人身上，几乎所有代表，从吴家庄回来之后全都跟变了一个人似的，这让宁边的工作状态立刻上了不知道几个台阶。
基层的主观能动性彻底被调动了起来。他们的工作热情一旦爆发，完成任务的速度和质量都是大幅度提升了。
折可求明显的感受到这一点，所以他对秦牧的这个选代表去开会的计划，佩服的五体投地——妹夫这脑袋长的真绝了。
这样一来，今年春耕的计划就有保证了。
周志安正是去城外耕地。
他现在有了一头牛，不过不是他买的，而是租的。
抢人的队伍不是只抢人，他们按照上面的要求，把算作物资的东西全给带回来了。牲口当然是很重要的物资，所以现在宁边就有了足够多的牛。
不过绝大部分人是不可能买得起牛的，全是租。
有了牛，工作的效率就提升了太多——周志安一家三口加一起也比不了一头牛干的多。
因此周志安又多租了一些地。这都是新开荒的地面，不是用来种庄稼的，而是种棉花。
棉花是什么东西，周志安没见过实物，可是他见过画。
秦牧创作了一幅关于棉花的绘画作品，就挂在衙门前的告示板上。。
这是一个非常奇葩的画，这里不但画了真实的棉花种子，棉花苗，棉花果实，和开花的棉花，还有棉花制成品，比如棉布。而且为了强调效果，秦牧还花了一个夸张的百里棉田，作为看画人的燃点。
当然，谁看到这一望无际的棉花田都会喜欢，白花花一片，看的人眼晕。
可是周志安不晕，他比那些农民感受深得多，他是没见过真正的棉花，但是他有一条白毛巾。
秦少爷说了，这就是棉花做出来的。
这条毛巾可太好用了。擦脸擦汗简直是舒服的不得了。
大部分代表都把毛巾藏在家里不舍得用，但是周志安不会这样做。
他知道秦少爷以后还会做出好多好多的毛巾，绝不会没货了——这么多棉花不就是秦少爷为了做毛巾准备的吗？
而且周志安见识过新家具，还坐过新家具，他知道什么是更好的。那些家具都在他的计划内，一条毛巾就不算什么了。
所以他虽然珍惜毛巾，却不会把毛巾供起来。
相反，他每天出门都要带着毛巾。不但带着，而且他还把毛巾缠在脑袋上，有字的一面朝外，让所有人都能看到。
“吴家庄代表大会纪念”。
秦少爷发的，当然要都带出来。
周志安用捆扎奖状的那条红绳当腰带，把搪瓷杯子也挂在了腰间。若不是搪瓷洗脸盆有点大，顶脑袋上不好看，他都准备把洗脸盆也带出来。
这下所有人都知道他是农民代表，去过吴家庄，见过公主的男人。
这是一个和公主男人说过话的人——周志安没事就吹自己和秦少爷谈笑风生，这让人们看他的眼神多了太多的崇敬。
如果秦牧知道周志安这个样子，肯定是不会笑话他吹牛，但是一定会被他吓一大跳。
白羊肚手巾红腰带，这可是后世陕北汉子的标志性打扮。
这时空还没有棉布，也就更不可能有白羊肚手巾。
可是这个打扮竟然出现在了本时空——周志安脑袋上裹着这么一个白毛巾，腰里缠着这么一条红绳，真和后世的陕北汉子一模一样。
难不成，后世的白羊肚手巾裹着脑袋，红腰带缠在腰间的造型，就是从周志安这流行开的？这可真是开时代之先河！
周志安自然不知道他已经成为了陕北汉子造型的开山鼻祖，已经开宗立万了。他就是纯粹享受这种感觉。
他是主任，还是代表。现在乡亲们称呼他，有的叫他“周主任”，有的叫他“周代表”。
但是这两种称呼周志安都不满意。
他希望大家称呼他为“周代表主任”，或者“代表周主任”。叫人要叫全啊，哪能省下一半呢。
不过五个字的确太长了，乡亲们也没这个兴趣，所以他只能是一会周主任，一会周代表了。
虽然当了代表，又有了牛，周志安还是非常遗憾。他在吴家庄受到了极大的震撼，不只是那些家具，美酒，更主要的是他知道一件事，这个庄稼地的产量可以翻着跟头的上涨，十倍二十倍，一百倍，只要有那个化肥——他下意识的就夸大了秦牧给出的数字。
秦少爷说了，那个化肥就是种地的仙丹，等有了钢铁厂就有了仙丹。这让周志安常常的想念起一个男人——武录。
武大郎你得加油干啊，快点把钢铁厂建造