我胸口处顿时涌出一种火热的感觉，我看着在床上躺着的桑林婆婆，她整个人干枯的貌似是一具柴火，整个人看起来也十分的憔悴，嘴巴翕动着，满脸的皱纹，在她的脸上晕开，带着一种诡异的色泽。
“桑林婆婆……”我走上前去，小心翼翼地喊了她一声，害怕惊扰到她。
“婆婆，是小天来了，您起来喝口水，您不是说有话告诉他吗？”王嫂子慢慢地扶起了桑林婆婆，桑林婆婆的眼皮眨动了几下，旋即慢慢地张开，侧眼看向了我，“你来了……”桑林婆婆艰难地说了句，声音沙哑地就仿佛是一个沙瓤西瓜。王嫂子赶紧把水端到了她的面前，平心而论，这么些年，王嫂子对于桑林婆婆的照顾可谓是尽心尽力，也算是很不错的了。
“婆婆，我在呢，您有话慢慢说……”我伸出手，轻轻地拉住了桑林婆婆的手，桑林婆婆的手也暖呼呼地，她反手握住了我的，我可以感觉到此时的她真的是很激动。
“小天啊，婆婆今天也算是到了该去地狱的时候了，以前，我总是很害怕这一天的到来，但是现在我看透了，我一点也不害怕了，死亡是一个终结，人生也是一个过程，没有这一步，人生不能成为完整……”桑林婆婆的精神突然变得很好。这让我无限的意外，难不成现在的他当真是回光返照了吗？
“您别这么说，您……”话刚说了这么多，我顿时觉得自己的嗓子里面犹如骨鲠在喉，桑林婆婆是何许人也，她自己的命运，难不成她还不清楚吗？
桑林婆婆深深地吸了口气，“好了，孩子，不要再说了，我明白你的意思，但是我也清楚自己现在是什么情况，现在的我，身体就已经是千疮百孔了，我知道自己的时日俨然不多了。那个小飞鱼你不要我也可以理解，但是我死了之后，我也请你连我的身体还有小飞鱼一起送到我们苗寨里面去。”
桑林婆婆的手紧紧地握住了我的，她的眼睛无限渴望地看着我，我也看向了她，心中顿时一阵紧缩，“好的，婆婆，我答应你。”
落叶需归根！这个道理对于他们这老一辈的人来说，是雷打不动的，何况桑林婆婆帮助了我这么多，对于她临终前这个要求，我肯定要满足她。
“你去了之后，把这小飞鱼给我们族长，他名字叫做桑林鲲，交给他，我才放心，否则的话，这小飞鱼落在其他人的手中，我肯定是不放心的，孩子啊，有些时候，你做的是对的，小飞鱼是好，但是也需要看看事情的两面性，好的东西必定在某些时候也是一把双刃剑……”说完了这么多，桑林婆婆深吸了口气。
而后，她转头看向了王嫂子，“这么两年麻烦你们两口子了，就算是之前你们有做错过一些事情，但是现在来说，你们也弥补了，我老太婆没有什么好说的，我知道你们给我选的有墓地，但是我也必须要遵守黑苗一脉的习俗……”
说完了这些，她冲着王嫂子摆了摆手，“出去吧，我们几个说会话。”
王嫂子走出门去，但我总是觉得桑林婆婆肯定是想跟我们说一些悄悄话，所以才把王嫂子给提前支出去。
“小天啊，你不要以为我是故意折腾人，只是我们黑苗蛊婆原本就有违天道，所以死后必定要通过特殊的方式进行墓葬，那就是悬棺葬。”她幽幽地说到。
悬棺葬是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。
“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王，其有言，“地仙之宅，半崖有悬棺数千” 。
悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖、鄂等省，北方山西也有分布，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、威信等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。山西太原北边的山上也有悬棺，就在中北大学对面的土堂村后面山上，山上有一条通往汾河二库的公走，就能看见悬崖上悬棺。
各地发现的悬棺葬，葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。
远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难以捉摸”的问题。
最早对这个问题提出解释的大概是南朝人顾野王，他把武夷山中搁置悬棺的崖洞称为“地仙之宅”，意思是神仙的墓葬之处。神仙有腾云驾雾的本领，悬空置棺当然就不会有什么困难。后人据此猜测，“云是仙人葬骨”之处，故武夷山的一些洞穴也就有了升真洞、仙机洞、换骨岩之类的美称。
《稽神记》中甚至有这样的描写：“建州武夷山，或风雨之夕，闻人马箫管之声，及明，则有棺椁在悬崖之上。”神仙已是幻想中的产物，而传为长生不死的神仙居然也会像凡人一样死去，尤属匪夷所思。不过这些说法既然得以流传，至少说明古人多认