伸了个懒腰，赵宸看了看第二道题目。
君子有三戒。
只有五个字，似乎也很简单。
上一句是孟子说的，这一句是孔子说的，三戒，是指女色、争斗、贪念，这三样东西，没事最好别碰，小心被毁。
赵宸不禁摇摇头，心中暗道，孔老二，其实三戒应该是黄赌毒。
对了，“存天理，灭人欲”的源头不就是君子三戒吗。
孔老夫子绝对不会想到，南宋会有一个叫朱熹的家伙把他这句话发扬光大，并拿来禁锢人的自由。
岂不知yù_wàng即为动力，正因为有了yù_wàng，人类社会才得以不断进步。
出这么个题目，看来这刘少柄是朱熹理学的忠实拥趸。
这时候理学虽未大行其道，一统天下，不过好像也已经形成气候了。这对赵宸以后推广新学潮，可不是什么好事。
想到此，赵宸眉头皱了起来。
这一幕刚巧被那衙差看到。
赵大公子怎么了？刚才不还下笔如有神，怎么一转眼就眉头紧皱了？难道是这是下面的考题不会做，犯了难？
这可真是太好了，大买卖要上门喽！
可是等了半天，却不见赵宸有反应，人家已经忙着答题了。
那衙差咬了咬牙，绝望的走了！
既然主考官喜欢，那就投其所好，按照理学的套路往下写好了。
今天的题目好像是为老子量身定做的，果然，穿越者的运气都不会差。
第三道题就更简单了。
故大德者必受命。
就是说当皇帝的一定要伟光正，才会受万民爱戴，江山万年。
夸人谁不会，更何况是夸皇帝，那些赞美之言可谓如黄河之水，滔滔不绝。
开考还不到一个时辰，赵宸已经将三道考题都做完了。
这三道题发挥好了，只要后边不出现大失误，发解试基本就能过。
毕竟发解试不是选状元，排名没那么重要。
只要过关，第一名跟最后一名都有资格去参加省试，而且大家还是在同一起跑线上。
第二场考题，诗、赋题目各一道，也就是说，诗词和赋，各写一篇。
诗的题目是《战论》，赋的题目是《琴赋》。
这个好说，借鉴一下明朝人的诗文，绝对可以。
凡是能流传后世的文章，哪怕算不得经典，也是经得起推敲的，更何况明朝人的作品，还是有些风骨的。
完成第二场，赵宸放下毛笔，倒了一杯茶水，优哉游哉喝了起来。
这时，换了一个衙差过来问道：“赵公子，是不是需要小人帮忙？”
赵宸看了他一眼，却什么都不说。
这厮不会是收了谁的好处，故意使坏吧？
考场内禁止喧哗，如果他是故意引老子说话，被取消了成绩，那不是冤死。这种傻事坚决不做，绝对不能让人抓住把柄。
那人见赵宸不理他，也失望的离开了。
又过了一会，第三场的题目按时放了下来。
第三场也是两道题，一道史论，一道时务策。
如果说经义三道题决定能不能过发解试，那最后的时务策就关系着最终的排名。
子史题是对历史典故的考问，这些典故人所共知，想从中判断一个考生学问高低，很难。
这也使时务策成为群生逐鹿的重点。
时务策，看的是考生对天下大事的见解，对考察其能力大小有极强的参考性。
今天子史论的题目是：裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋，请于私第见客论。说的是唐朝名人裴度招揽人才的典故。
选贤任能嘛，这论题并不复杂。
至于时务策，则让赵宸稍微惊讶了一下。
狄夷兵犯中原！
直接拿蒙古人犯境的事情为题，这时务策也太识时务了吧？
向一群一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事的考生问退敌之策，好像是问错人了吧？
不过似乎也没错，毕竟高手在民间。
赵宸面对这样一道本来有无限发挥空间的题目，却也犯了难。
在这专制时代，很多事是不能直接去议的，有些话能说，有些话万万不能说，说了就会犯禁，后果非常严重。
赵宸心中暗暗嘀咕，出这题的目的，到底是问策，还是议论狄夷犯境的非法性，然后提出一些观点来抨击狄夷？
若这题目只是婺州一地出，可能只是巧合。
但现在蒙古人入侵的事情正在发生，这种题目出现在发解试中，那是否意味着朝廷是想通过这次的发解试，问计于士人呢？
就这样，本来不算难的题目，倒是让心怀顾虑的赵宸沉思良久，迟迟拿不定主意。
不想通背后的因由，贸然下笔，很可能一不小心就掉进坑里，前功尽弃。
嗯？不对啊，我赵宸什么时候变得畏手畏脚了？
我可是一个三观奇正，有着这强烈爱国情怀和民族责任心的有为青年，既然来了，那就做点自己该做的事，怕个毛线，敞开写就是了，若是朝廷不喜欢，大不了回家卖肉串！
这样把机会送到跟前的考题，如果写不出自己想写的东西，岂不是很没出息！
万一呢？
万一能被上边的人看到，或许还真能改变些什么。
写一些单纯抨击狄夷，跟狄夷势不两立，不共戴天的文字，强烈谴责一下，蒙古人就会乖乖退兵了？
这种事不是没人干过，东汉末年，黄巾叛乱，一个叫向栩的傻逼，就提出了一个退敌之法，让