第427章 殿试 (1/2)

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不过，看到卢世新对陆烁颇为满意的样子，加之周遭官员对他方才的行为已经有些不满，马元明倒也不敢继续动作，呼噜说了几句，此事便就揭过了。\r

陆烁和周茂却将此人记在了心里。\r

这般小人，日后还需小心些才好。\r

又对奏了几句，三人方才一同退下。\r

等出了礼部院门，孙哲便问陆烁道：“那个马元明处处针对你，难道你们早就认识、有什么过节不成？”\r

陆烁摇摇头。\r

“这人我还是头一次见，跟我自然没什么过节，主要是与我父亲，政见不同，当年因为我父亲的关系还被圣上狠狠斥责过，想来是一直怀恨在心，这才当着众人的面给我下绊子！”\r

听此，孙哲和周茂顿时恍然。\r

原来是跟陆昀有冲突！\r

“他今日当着众大人的面针对你，已经惹了人眼，想来他也得不了什么好……不过，我听说殿试时这些主副考官都要参与阅卷的，怕只怕他倒是会暗中使手段……”\r

倒也不是没有这种可能！\r

不过，对于这种可能性，陆烁却不怎么关心了！\r

“他今日这般针对我，已经失了先机，有这么多大人在场，若他到时故意给我判误，我也有个说法了！”\r

孙哲想想，倒也确实是此礼，遂就放下心来。\r

说了这一路，转眼几人便来了马车旁。\r

“周师兄！两日后见了！”\r

陆烁和孙哲顿住脚步，拱手向周茂道别。\r

“两日后见！”\r

周茂笑了笑，也挥袖上车。\r

……\r

两日后是朝廷举办的复试。\r

所谓复试，说严格也严格，说不严格也不严格，就相当于一次面试。\r

只因这“复试”的重点，并不在考察学问上，而是看你容貌体态，具体概括起来便是“身言书判”四个字。\r

所谓“身言书判”，即为：“试而后铨，察其身言，身必体貌丰伟，言须言辞辩正”。是由唐朝流传下来的体例，只不过唐朝时是放在殿试后，到了大齐则改在殿试前了。\r

身，包括体态容貌，要求考生不高不矮，五官端正；\r

言，即出口成章的本事，若是结巴，哪怕成绩再好，也与殿试无缘。\r

书，即书法能力，要求写出一手工整漂亮的楷书。\r

判，就是给定考生一个案子，从他断案的方式及手段上来判断他的能力。\r

这四字要求中，尤以“判”为重点。\r

但会试不易，一般只要不是太差劲，考官都会轻轻放过的。\r

与之相反，最难的反倒是“身”与“言”上，外貌上的短板和语言能力几乎都是天生的，且要想短期内改变也很不容易，且在这一点上审查尤为严格。\r

官员代表了一个朝廷统治阶级的形象，所谓“官无威不立”，若是官员容貌太丑，吓到人反倒是轻的，无法树立官威、影响朝廷威严也是很重要的一点。\r

因此，只有经过了复试审查，考生才有资格参加圣上亲自主持的殿试。\r

若是无法经过此关，便是会试时成绩再好，最多是予以“考虑”，但殿试是别想参加了，此外，也再无做官的希望了。\r

历史上，因为容貌、语言问题，杀过重重关卡、最终却拜在复试一事上的考生比比皆是，也因此，逼的许多考生不得不重视。\r

对于陆烁、周茂和孙哲而言，这复试就显得很轻松了，他们并没有硬性缺陷，各方面都满足条件，很容易便通过了。\r

复试的场所设在皇宫内，与殿试在同一场地。\r

待经过了复试，考生还不能走，还要由礼部官员亲自引导着学习宫中礼仪。\r

如何参拜、如何行礼，看着简单，却是很大一门学问，考生们全都战战兢兢地学着，唯恐一个不小心在御前失了仪，或是在得罪了高官，那这官路算是做到头了。\r

待一场流程下来，几乎就已经到了傍晚，陆烁三人打了声招呼，便直接散了。\r

……\r

五日后，终于到了殿试的日子。\r

殿试又称御试、廷对，顾名思义，便是由圣上亲自出题、亲自看考的一项最高等级的考试，只有会试通过者方能参与此试。\r

当然，科举发展了许多年，到了大齐这一代，所谓的圣上亲自出题、亲自看考已经成了幌子，出题者由翰林院或者主考官代劳，所谓的亲自看考，也不过是抽空巡视罢了。\r

便是这样，却也已经很让考生激动了。\r

要知道，对于众多考生而言，这可是第一次面圣的机会。\r

皇帝！圣上！\r

对于子民们来说，这便是神一样的存在。\r

更遑论考生们自幼便接受“君权神授”的思想，以效忠皇帝为第一要义，更是将科举的功劳全都归在皇帝身上。\r

因而，能有幸参与殿试，对于很多人来说，已经是一种莫大的荣幸了，其中激动可想而知。\r

陆烁和孙哲在外头候了好一会儿，才终于到了进场的时间。\r

在宦官的指引下，各个考生按照名次依次进场。\r

点名。\r

散卷。\r

参拜。\r

行礼。\r

考生们终于如愿以偿见到了惠崇帝。\r

虽然只被允许半抬眼看向圣上，但许多人还是激动地不行，就连陆烁这个现代人也不能免俗。\r