替身或者赝品是一个好东西。长指廉价的或以假乱真的仿制品，冒充真品来进行欺骗。
在古玩市场中赝品横行，不得已，从而出现了一种以专门检验古玩字画等物品是不是真假为生的一群人，也叫鉴定师或者民间也有俗称说“看货的”。
那么《西游记》中有这么一难就出现了一个“赝品”，原著第五十七回真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誉文。就出现了假大圣“六耳猕猴”。
关于“六耳猕猴”的身世网上众说纷纭，谈论的也比较激烈，大概分为以下三种：
第一，“六耳猕猴”是佛祖有意安排来的。
第二，“六耳猕猴”确实有，是四大灵猴之一。
第三，“六耳猕猴”就是孙悟空本身或者说是孙悟空的心魔。
这是网上流传的一些有关“六耳猕猴”的说法，当然也有其他说法，不过这三种流传以及影响比较大，这些东西的猜想，百度上都可以找到。
第一种，“六耳猕猴”是佛祖安排的，“六耳猕猴”最后灵山之上一棒子打死的是真的孙悟空，原因则是孙悟空不听话，不服从安排，要找“六耳猕猴”替换掉孙悟空。提出这种想法的人，还用了《封神榜》中事情去对此事加以了说明等，不过我不是太相信这种说法，当然纯属一些个人想法，不是说要挣个高低，谁对谁错，只是推测一下。
首先，吴承恩老先生写的《西游记》自成一种神仙系统，与正统或者民间的神话传说等级，虽说有参考和借鉴，但是事实上根本不一样。并且《封神榜》也是一本神话小说，以一本神话小说中的神话人物或者一些神话事物，去解释另一本自成系统的神话小说，让人有些难以接受，或者说有些草率。
再者，这种观点中列出了许多证据，证明了佛祖如何把“六耳猕猴”安排的一步步＇走向西天，面见自己，最后让“六耳猕猴”打死了真悟空，加入的取经队伍，李代桃僵掉孙悟空。
那么这种看法有很多证据，但是请问佛祖既然这么大费周折，搞得三界内都知道，这样岂不是把自己放在了风口浪尖。即使是要替换掉孙悟空，也应该悄悄得换，不可能这样大张旗鼓。这样做的话，只会让有心人察觉。
再者，佛祖要换掉孙悟空，就不应该压他几百年，而且西游中厉害的妖怪，能打败猴哥的多的是，为什么要费事的做出一番安排，直接找一个实力强大的就好了，根本不用这样。
所以我个人认为，这种说法不太可靠。
第二个说法，世上本来就有“六耳猕猴”这个四大灵猴之一的猴子。
这种说法来源于佛祖的话，原著有文“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事：凡人说话，亦能知之：故此善聆音，能察理。知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”这是原文中佛祖的话，几个漏洞我们来看看。
第一：“紧箍儿”天下只有一个，是佛祖给的观音，菩萨给了唐僧，让唐僧给悟空戴上制服孙悟空。独一无二的东西，还是经菩萨之手，菩萨怎么会看不出。
第二：武器。
孙悟空的兵器叫如意金箍棒，也叫定海神针铁。“六耳猕猴”的武器叫随心铁杆兵。
那么什么是随心？不就是如意？什么是铁杆，不就是铁棒，原著中不止一次写道，如意金箍棒是铁棒，那么两件兵器是不是就是一个东西？
第三，原著中当孙悟空与六耳上天找玉帝，玉帝拿出了“照妖镜”不分真假。这时原著中有一句话描写的当时的情节“玉帝亦分辨不出，赶出殿外。这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”当我看到原著这里时，很郁闷也很惊讶。“照妖镜”都分辨不出，按常理真大圣应该是气急败坏，抓耳挠腮的肯定会意识到问题的严重。可是为什么两个人都在笑？是不是悟空本来就不想让人知道？
第四，佛祖属于一流高手。“六耳猕猴”为何一副有恃无恐的样子，佛祖也说“知前后，万事皆明”那既然这样，他不知道自己去灵山就会死吗？
第五，悟空为什么那么快就打死了六耳。同为四大灵猴，本是同根生相煎何太急？
第六，佛祖最大的本事就是“哄人”了，满嘴不可靠，他说的话真的能信？（个人看法）
所以说这种观点也并不可靠。
最后一种，就要从西游一路说起。一开始时，唐僧就赶走过孙悟空，并且多次念紧箍咒，念咒就和玩差不多。在这一难开始之前，孙悟空又被唐僧赶走。长久积压的怨气与不爽。孙悟空有自己的想法，唐僧要装“老好人”两人都认为自己对，悟空难保不会有想法。
再者，还是紧箍儿。佛祖只有三个，不可能再有。
第一“六耳猕猴”的紧箍从那里来的？
第二“紧箍二”相当与一个枷锁，我相信“六耳猕猴”不会把那戴到头上去玩。并且天上地下，都发现不了破绽，只有听谛有眉目，只是没有说，世界上都不可能有两片相同的叶子，更不用说，两个法宝了，两个人不可能都相同，总会有不一样的地方。
所以，来看看最后一种猜想。
在灵山时，佛祖问菩萨认识“六耳猕猴”吗？菩萨说不认识，以“六耳猕猴”的实力而言，想在三界做到无人知晓和察觉是比较不易的。因为西游中神仙大能太多。
最后，再被佛祖降服假大圣之后。孙悟空可以说是