?在传说之中这个天神一向胡作非为，qiáng_jiān姐姐，近亲生下很多孩子，并毁坏姐姐的田地，在姐姐住的宫殿墙上，涂抹粪便，捉来一匹小马驹，活剥其皮，然后扔向姐姐的织屋，疼痛难耐的马驹嚎叫狂奔，踩塌了姐姐家的屋顶。直到把姐姐折腾得无法忍受，躲藏到一处山洞里，从此世界暗无天日。
最终因为这位天神的恣意妄为招惹众怒，他被逐出上界。被逐出之后他的落脚点，正是这出雾之地。出雾从此成为恶魔聚集，为所欲为的罪恶之地。
而在近代倭岛国考古也在出雾这个地方出土发现了大量的青铜剑，达到三四百把剑，被证实这曾经有大量的武士。
曾经西洲的历史学家系统深入地研究过有关倭岛国的神话故事，他们得出这样的结论：倭岛这块土地，是一个暴力与猝死的世界，一个残酷、冲动胜过感情的世界，一个父母杀害或遗弃孩子、兄弟相残的世界。
因此“出云”这两个字对倭岛国来讲，所暗含的就是邪恶，就是暴力，就是惨无人道，就是狂妄无端地杀戮；说到底，就是倭岛国根深蒂固的变态与好战。
而小华对倭岛国也并没有什么好印象，不仅仅因为其疯狂的向外侵略扩张，更因为其对自己同胞的麻木不仁。战争是残酷的，尤其是在二战期间。在这种大背景下，士兵的心理状态发生扭曲，做出一些出格的事情可以理解，但像倭岛军这样将变态作为常态的并不多。
许多同倭岛军交战过的领导人们就曾直言不讳地痛斥倭岛军的变态，强硬的如西英军元帅和山姆国总统。前者在日记中将倭岛军描述成“一群野蛮的猩猩”，甚至故意在公开场合让下属把倭岛军将领当空气；后者憎恨倭岛本人就更不用说，若非罗斯总统逝世太早，恐怕当年倭岛国下场要惨得多。
这些将领和政客们如此讨厌倭岛人是有原因的，比如二战中在塞班岛上发生的事情，只能用“qín_shòu”来形容。
从二战中期开始，倭岛军进攻开始乏力，便希望构建一条坚固的防线，阻止盟军向倭岛国本土进攻。于是，在倭岛国“绝对国防圈”中处于重要战略地位的塞班岛就被视为重要之地。
战争开始后，山姆国大本营给岛上守将发了一封电报，命令如果战败，则“不能留一点资源给山姆国人”。
塞班岛上的倭岛军一听乐了，二战尤其是后期，倭岛军战斗力越来越差，干坏事的本事却丝毫不减当年。接到电报后，守岛将领坚决执行，就在战役爆发前，他命令士兵将岛上倭岛国居民全部赶到悬崖边，让他们自己往悬崖下跳。
塞班岛上的倭岛国居民被自己人用枪逼着跳崖时，这些倭岛人哭喊着请求不愿意死。山姆军一看平民不配合，就找来机枪扫射，当一批人被打死后，剩下的才惨叫着从悬崖上跳下。
然而，当时岛上的百余名女学生却被留了下来，倭岛军士兵说，明天武士们就要上战场为国效命了，不如今天就让这些女学生为天皇的勇士们服务一下，也算是替天皇效忠。于是，当天有超过1000名倭岛兵侮辱了这百余名女学生。事后，奄奄一息的女学生们也被迫从悬崖上跳下。
后来塞班岛战役的惨烈不用赘述，当山姆军彻底控制塞班岛后，发现了那处自杀悬崖。据描述，当时悬崖下密密麻麻都是漂浮的倭岛国本地人的尸体，脸上表情非常惊恐绝望。许多在战场上看惯生死的山姆军士兵，在目睹了这一幕后居然不少人都产生了精神问题，不得不接受治疗。
讽刺的是，如今塞班岛因为秀丽的风光又被倭岛国开发成为一处著名旅游景点，只是不知如今游客站在那处自杀悬崖旁，会不会感受到倭岛国残杀自己国平民时的残忍。
倭岛国人可以说不但崇拜着出雾恶魔，也象出雾恶魔那样骨肉相残，无恶不作，从小就诱骗男孩子学习武士道，崇尚军国主义，不惜自己当炮灰，也要为贵族获得财富。同时又骗女孩子从小感受*文化，寒冬腊月天也是穿着超短裙，培养以肉身服务军人服务占领者的变态思想。
此时老刘哎了一声，小华闻声看过去只见老刘的罗盘转动不已，久久不能平息。
“这地方有蹊跷，小心为上。”老刘提醒小华道。
小华点了点头，右手悄悄的从腿边顺出了那把匕首，时刻防备着这白雾之中出现的不可预知情况。
小华的这把匕首不知道是什么材质做成的，再通过飞机安检时，竟然没有出现任何的报警，旁边的监测员也没有发现任何异常情况，好像这把匕首在身上就不存在一般。不过就算是有报警，他这次出来也是受组织安排，自会有护送他登机的警察部门人员负责协调。
白雾之中怪叫连连，不知是山风的呼啸还是野兽的嘶叫。突然间这，地上的一块山石变化成一个人形向他们攻了过来。
仓促之间风驰电掣，一般人还真难以躲避，但小华二人皆非寻常之人，在山石异动之时，小华就运用灵目，脑海中高速运转，那个忍者的身形立刻像蜗牛一般缓缓前行，一切宛如慢动作一般。但是小华的身手却是快捷了百倍。以快制慢，内力运于脚上，一脚将那忍者踢飞入白雾之中，一声惨叫由近到远，似乎撞在某棵大树上，再无声息。
四周沉寂片刻，猛然传来一声“攻”，各种飞镖短箭从四面八方象雨点一般射来。老刘急忙燃起一道符，只听