我们几个一起在食堂吃了午饭就回到了宿舍，可是我一直没心思去干其它的事，一直时不时的打开手机看一下有没有qq消息。
之前我实在是按耐不住给安若萱发了几条消息，可是一直石沉大海，根本没有一点动静。但是越是没动静我就越是着急，就会更加频繁的看手机，就怕安若萱是不是出了什么事。
她师傅带她回了师门，应该是不会有什么问题吧，如果她师傅都没有办法，我再担心也没有用，我尽力安抚自己不安的心。
可是我的思绪总是不受我的控制，为了转移注意力，我想只能去做其他事来转移注意力了，特别是需要很用心的一件事，那么效果会更好。
做什么是必须专心致志的？我第一个就想到了画符，要想画好一张有效的符咒，就必须心无旁骛的把心思全部沉浸在里面。
而且符咒也是天师教最擅长的东西，看安若萱用了几次，感觉非常实用方便，而且在关键时候总是能起到很大作用。
正好我也要提升自己的能力，光靠修道肯定是不行的。空有一身道行但是却不知道怎么使用，这不是跟一个没有头脑的莽夫一样么？
就是它了，目前最适合我的！
可是没吃过猪肉，好歹也见过猪跑。要想花好一张符咒，首先得要特殊的材料才行，例如符笔、符纸和陈年朱砂这是不可缺少的。
而且在那本《天师秘法》里，对自家的拿手本领有着详细的介绍，为了做好充足的准备，我对符箓这一部分仔细又看了一遍。
道教自创始以来，即以符、录、斋、醮为其主要活动方式，尤其天师道以符录斋醮见长，故世人目之为符录派，其历史源远流长。
汉魏之后一直为道教主流的符录诸派，在宋、元四百年间进入一个新的兴盛发展时期。它的繁荣，植根于这一历史时期的社会土壤。宋、辽、金、元交相陵替，汉族政权羸弱不振，空前尖锐的********，纵贯这一历史时代。
战乱、饥荒、天灾、瘟疫及横征暴敛，贪官污吏，民族仇隙等，沉重地压在人们头上，在苦难中辗转呻吟的民众，不得不寄一线希望于冥冥中神灵。
以符录祈禳社祓，以消灾却祸，呼风唤雨，治病除瘟，度亡济死为职事的符录道派，于是乎便盛行于民间，活跃于朝野，正一、上清、灵宝三大符录派正是这样发展的。
由于它们的传衍，并派生出天心、太一、东华等支派。后来神霄、清微、净明等符录新派，也应运而生，道派林立，符法倍出，呈现出所未有的昌盛景象。
正一、上清、灵宝三大符录旧派，分别以龙虎山、茅山、阁皂山为本山，三家鼎立遂成定局，皆以江南为传播区。
三家盛衰互有不同：正一派（也就是现在的天师教）从北宋中期崛起，日趋昌盛。渐成为三山符录首领。上清、灵宝二派则渐呈衰落之势，所以天师教为现在道教符箓的带头大哥。
这是道教符咒派系的简介和兴衰，我大致了解了一下，反正确定天师教的符咒确实是最牛叉的就行了。
我主要关注的还是后面各种符咒的具体画法，不愧是符箓执牛耳者，种类非常之多，但是很多都还是我不能够涉及到的，以我现在的能力就算是乘以一百都画不出来。
但是好在有几个入门类的初级符咒我还是可以尝试一下的，例如天眼符、破煞符和镇尸符，我打算尝试一下这三种。
可是有了方法但是没有工具可怎么弄，就像有烟没打火机一样难受。就在我抓耳饶腮想办法的时候，我看到了安若萱留给我的小布包。
老是看她跟哆啦a梦一样，从那里掏出各种东西，说不定里面就有画符的工具呢。而且她肯定也是要练习画符的，毕竟这是天师教的王牌，这个可能性很大！
我赶紧去把她留给我的包打开来找了一遍，一个装有朱砂的黑色石盒，一扎黄色的空符纸还有一根银色毛笔。除了这几样之外，就只剩下一把铜钱剑了。
想必这三样应该就是画符的工具了吧，我喜不自胜，没想到真的都有，真是刚想瞌睡就送来枕头。
怪不得安若萱要把这个布包留给我，她是早就料想到我后面会需要用到这些东西，真是个心细的姑娘。
有了材料有了方法，我迫不及待的想要去尝试一下。我先把门给反锁了，怕被别人突然进来看见。唐飞他们几个反正是自己人，也就无所谓了。
画符咒有几个关键点要注意一下，首先是心要诚，画符的时候要心无旁骛，不能想法乱七八糟。然后整个符咒必须要一笔画完，不能断也不能停顿，需要行云流水一气呵成。
而且在画符的过程中，需要催动自身的道家真气来赋予灵力，不然就算画好了也是废纸一张。
符咒分为符首、符身和符尾，每种符的画法都不一样，所以要想一次画好，必须先对各种符咒的顺序和画法了如指掌。
我把符纸放在桌上，默记了一下笔画顺序，然后拿起符笔找了一下感觉。还好我高中的时候练了一段时间毛笔字，所以感觉现在拿着符笔还挺顺手的。
我拿笔沾了沾血红色的朱砂，然后屏气凝神，落笔。可惜我连符首都还没画完就停顿了，而且道家真气也没催动出来。
这一张符纸算是废了，不过我的心还是很平静的，因为本来就没想过第一张就能成功，只是希望在失败中寻找经验吧。
我去仔细研读