十个护士此时也是双手筷子，刚开始的时候，左手或右手不习惯，有的人左撇子。
现在吃起来跟螃蟹似的，应用灵活。
至于为何不单独练另一只手？因为手术中需要双手同步。
一手一双筷子，挺不礼貌。
不仅仅是筷子，还有匙子，就是喝汤的小勺。
正常不管习惯手是哪一只手，都可以单手抓着匙子和筷子，来回切换。
国人的正常操作，一只手，两个东西一起拿，喝汤时候指头一动匙子翻出去，夹菜的时候指头再动，匙子收回来，筷子出去。
李易小时候就如此操作，有人说不礼貌。
李易始终觉得跟礼貌无关，盯着别人吃饭的动作才不礼貌。
你不会，看别人那么做，你想定规矩，说人家不礼貌。
说白了就是自以为是，自己的人闯国会，叫暴乱；别人的人闯政府机构，叫民主诉求。
永穆公主在旁边努力学，她发现自己用左手筷子还能勉强夹东西，练过半年了。
但是要是右手也拿双筷子，练好的左手筷子就不会玩儿了。
更何况这些人双手来回换匙子和筷子，她扭头看青黛。
小丫头才接触不长时间，现在双手灵活，就这天赋。
“师娘，你想吃什么？”小丫头被看得害羞了，问永穆公主。
“没，是想看你要吃什么？”永穆公主对‘师娘’二字特别受用。
“我吃什么都行，一吃麻辣的就不行了，受影响。”小丫头从医学的角度出发。
她吃东西会品尝味道，像尝草药一样。
麻辣一加进来，她在判断的时候就出错。
但她还必须努力适应，因为蛇麻草就是用来麻醉人的，这个得尝吧？
还有蟾酥，这个更麻，晚上睡觉前要是含这个蟾酥的药，容易窒息。
“青黛，只有去享受生活中的点滴，才能提高自己的专业，为业而活者困于业，永远不能突破。”
李易心疼大弟子，吃个饭都在琢磨药性，不好，不管是心理、生理，还是对专业的研究，俱受影响。
他是师父，徒弟的情况要了解，及时纠正错误，并且进行引导。
若换成他那时的一些教师，就不一样了。
看到了一个学生，天天使劲学习，成绩好，近视了不怕，年级第一。
别人课间去玩耍，这个学生在学习，好孩子，加油，努力。
别人放假去旅游，这个学生在补课，好孩子，加油，努力。
老师以你为骄傲，你要考重点啊，你考上了，老师有奖金。
其他那些只知道玩儿的学生太不懂事儿了，一点不知道老师在群里布置作业有多累，老师很辛苦呢。
哦，那些家里有钱而且家长又懂事的孩子也不错，孔子都说了，要有束脩。
对，束脩六礼，现在的家长真是不懂，礼记上都记载了，怎么就不晓得尊师重道？
知道程门立雪吗？那就是学生尊重老师，你们现在真是越来越差了，悲哀！
孔子不都说了嘛！有事，弟子服其劳。
看孔子的意思是，学生就应该帮老师处理些事情，学生没能力，学生家长也没能力？
李易不是这等老师，他也没这等缺德老师的想法，尤其是对文学的理解，什么弟子啥啥啥的解释。
他现在就想让大弟子快乐，不愿意让小丫头变成一个工具。
小丫头可以去研究医学，帮助更多的人，使其本身获得快乐。
却绝对不能成为负担，必须要如何如何，没有人有资格用道德去绑架其他人。
隔着网络去道德绑架别人的人才是最不道德的，如果某一天可以做到空间传送，相信网络的终端道德绑架会消失，因为怕死啊。
李易此刻知道别人不敢道德绑架自己，他更不想让大弟子用道德绑架其本身。
德行是自发的，而非别人约束的。
当然，德行也是教育的约束，符合大多数人的利益的社会性行为。
这就是正能量，包含的内容特别复杂，并不是非黑即白。
“师父是说让我先放下治病救人？”小丫头不明白那么多哲学理念，她心思单纯。
“咱们医者，更应该去感受快乐，而非痛苦。
我们愿意和患者一同欢笑，并非与生病的人一起痛哭。
乐观的人总是能够激发起别人的乐观，哭丧着脸的医者，得小病的患者都可能变成重症。
咱们大唐的咒禁，就是从心理上来辅导别人。
赞美生活、感谢生命的伟大，积极、乐观、向上。”
李易组织着语言，教导大弟子，即便小丫头又不对的想法，他也会慢慢去修正和引导。
他绝对不会告诉小丫头：去，把你家长找来。
学生在老师的教导下出问题，老师怎么有脸去找家长？是承认自己的无能吗？
不，老师的意思其实很明确，学生的课程归我管，其他的方面是你家长的问题。
我作为老师，我只管讲课，我就是讲数学的，我难道还要给你孩子讲为人？
你当我是古代的老师啊？你想啥呢？
不过教师节的时候，你家长这么不懂事吗？
古代都讲究尊师重道，你尊师了？
你就给我弄个自己制作的卡片，说什么老师辛苦了。
我草，辛苦了就给个卡片？你知道那谁给我一万元加油卡不？身体力行才是真。
老师怎么教导你们的？听其言、观其行。
你嘴上说得再好，行